تطرقنا سابقاً في مركز أبحاث ودراسات مينا في تقرير عين على أوروبا لقضية النصب التذكاري للإبادة الجماعية للأرمن في كولونيا وكيف سيتعامل المسؤولون في المدينة مع القضية.
سيتم إزالة النصب التذكاري للإبادة الجماعية للأرمن مرة أخرى. في أبريل 2018، تم افتتاحه من خلال مبادرة “تذكر الإبادة الجماعية” على جسر Hohenzollernفي كولونيا. توجد شاهدة بلون أحمر تحمل عنوان “هذا الألم يصيبنا جميعاً”، على مرمى البصر من تمثال الفروسية للإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني. في نهاية الأمر، الإمبراطورية الألمانية كانت حليفةً للإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى وأرسلت الملحقين العسكريين الألمان الذين لم يشاهدوا الإبادة الجماعية فحسب، بل شاركوا فيها أيضاً. لذا فإن الإمبراطورية شاركت أيضاً حليفتها في المسؤولية عن الجرائم.
لكن يبدو أن مدينة كولونيا لا تريد معرفة الكثير عن ذلك. بادئ ذي بدء، كان من المقرر إزالة النصب “بسبب عدم وجود موافقة رسمية”، والتي تم توضيحها الآن، حتى أن هناك قراراً بالإجماع من قبل مجلس المقاطعة.
النصب التذكاري لا يرضي القوميين الأتراك على وجه الخصوص. بعد كل شيء، فإن إنكار وجود إبادة جماعية ضد الأرمن هو جزء أساسي من سياسة تركيا التاريخية. منذ أن رفعت الجالية الأرمينية النصب في كولونيا الشاهدة لأول مرة في عام 2018، كانت الدولة التركية وأتباعها المحليون يحثون عمدة كولونيا على عدم التسامح مع النصب التذكاري.
وبهذا يبدو أنهم نجحوا مع العمدة غير الحزبية هنرييت ريكير. يبدوا أنها لم تتأثر بالحملات الدؤوبة التي قام بها الأرمن ونشطاء حقوق الإنسان والمؤرخون من أجل النصب التذكاري. والآن أمرت إدارة المدينة بتفكيكه. مثل هذا القرار من شأنه أن يؤدي إلى تشجيع القوميين الأتراك، ومن ناحية أخرى، يشكل قطيعة مع المبادئ التي يفترض أنها غير قابلة للكسر لثقافة التذكر الألمانية، وقبل كل شيء قطيعة مع الإرادة المعلنة للتعلم من خلال مواجهة الأجزاء المظلمة من التاريخ.
في وقت مبكر من عام 2018، وضعت المبادرة النصب التذكاري في عملية مثيرة للجدل. منذ ذلك الحين، احتدمت المعركة بين المبادرة وإدارة كولونيا. بدعاوى قضائية ووعود وخيبات أمل وتفكيك وإعادة بناء متكرر للنصب التذكاري. كانت آخر مرة جرت فيها محادثة بين العمدة ريكير والمبادرة في عام 2022. كانت كلمات العمدة مفعمة بالدعم لإحياء الذكرى، وتم أخذ آراء الحضور من المشاركين في المحادثة، خلال ذلك أكدت ريكير أن لا هي ولا مجلس المدينة مسؤولان عن الموافقة. إنها مسؤولية مجلس المقاطعة. هذا الرأي فاجأ حتى الكتل البرلمانية في برلمان المدينة.
تفاجأ فيما بعد مؤيدو النصب التذكاري من التبريرات المتغيرة التي قدمتها الإدارة. في بعض الأحيان تم الاحتجاج بعدم صحة النقش على النصب من الناحية التاريخية، ثم طلبت الحصول على موافقات، وأخيراً أعلن أنه سيتم توسيع الطريق بالقرب من النصب التذكاري، ولهذا السبب لم يكن هناك مساحة له. مجلس المدينة كان غاضباً أيضاً من مسار ريكر، حيث أن جميع الأطراف المعنية قاموا بحملات من أجل النصب التذكاري.
على ما يبدو، أن ريكير خائفة من الصراع مع أشخاص من أصول تركية. بالفعل في الإجراءات أمام المحكمة الإدارية، بررت إدارتها رفض النصب التذكاري بحقيقة أنه “نظراً للعدد الكبير من المواطنين الأتراك في كولونيا”، فإن هذا “موضوع حساس للغاية”. إحياء ذكرى الإبادة الجماعية ينطوي على “احتمال كبير للصراع”. في الواقع، تضم مدينة كولونيا أكثر من 53000 مقيم تركي وحوالي 50000 شخص من أصل تركي. لن تكون هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها شيء كهذا. في عام 2005، أزالت براندنبورغ مصطلح الإبادة الجماعية من المناهج الدراسية بسبب تدخل الدبلوماسيين الأتراك – وتم إعادتها لاحقاً. في عام 2011، لم تسمح جامعة شتوتغارت بإلقاء محاضرة حول الإبادة الجماعية بسبب “احتجاج في برلين” قام به الأتراك – أعلنت الجامعة أنها تريد “البقاء على الحياد”. في عام 2014، بسبب الاحتجاجات على إنتاج ” The Story of the Last Thought” لإدغار هيلسينراث، والذي يدور حول الإبادة الجماعية، تم إزالة ملصق المسرحية في مسرح كونستانس وتم قراءة بيان من القنصل التركي قبل كل أداء. كما تم العرض الأول تحت حماية الشرطة.
في كولونيا، اجتمعت 58 جمعية تركية تحت اسم “InitativTürk” والتزمت بمحاربة النصب التذكاري. ومن بينها جمعيات إسلامية ويمينية متطرفة سيئة السمعة مثل DITIB وATIB، بالإضافة إلى جمعيات رياضية وثقافية. كما انضمت IG Keupstraße أيضاً إلى الحملة. الجمعية التي تم تكريم رئيسها بالفعل كسفير للديمقراطية والتسامح وهي ملتزمة بلا كلل بإحياء ذكرى هجمات NSU (جماعة من النازيين الجدد قامت بعدة جرائم ضد الجاليات التركية)، لكنها أيضاً ملتزمة بمناهضة أي ذكرى للإبادة الجماعية للأرمن. في وقت مبكر من عام 2017، وقعت الجمعية خطاب احتجاج على النصب التذكاري. وهددت باستخدام كافة الوسائل القانونية لمنعه. بالإضافة لذلك، وكما تطرقت النقاشات الألمانية المحلية السابقة حول إحياء ذكرى الهولوكوست: فإن على الأتراك أيضاً أن “ينشؤوا بطريقة تجعلهم يكرهون المشين من تاريخهم أو يخجلوا منه على الأقل”. لكن هناك أيضاً ضغوط من الخارج. وفقاً للمكتب الألماني لحماية الدستور، تحاول الدولة التركية “التدخل في النقاشات السياسية” في البلديات، خاصة “عندما يتعلق الأمر بالنزاع الأرمني”. كل هذا له تأثير على ما يبدو على ريكير، حيث يجد منتقدوها ضالتهم في مبادرة “تذكر الإبادة الجماعية”.
إنه هدف واحد يجمع منكري الإبادة الجماعية معاً في رابطة واحدة، أن عواء الذئاب الرمادية يصدح في ساحة الكاتدرائية. يبقى السؤال حاضراً: لماذا ترضخ كولونيا؟ يبدو أن المدينة التي سمحت لأردوغان بافتتاح مسجده الضخم فيها لم تعد قابلة للمساعدة. نصيحة صغيرة للسياسيين المحليين: يمكنك أيضاً شرب الشاي في مكان آخر. طعمها أفضل على أي حال عندما لا يتم تقديمها من قبل منكري الإبادة الجماعية.
جميع حقوق النشر محفوظة لصالح مركز أبحاث ودراسات مينا.
