Laut AFP überquerte am Freitag eine Delegation von etwa 60 drusischen Religionsführern aus Syrien die Waffenstillstandslinie auf den Golanhöhen nach Israel. Dies war der erste derartige Besuch seit fast 50 Jahren. Die Delegation reiste in drei Bussen, begleitet von israelischen Militärfahrzeugen, in das Dorf Majdal Shams in den besetzten Golanhöhen, bevor sie weiter nach Norden zum Nabi-Shuʿayb-Schrein in der Nähe von Tiberias fuhr, um sich dort mit dem spirituellen Führer der drusischen Gemeinschaft in Israel, Scheich Muwaffaq Tarif, zu treffen. Dieser Besuch sorgte für Spannungen innerhalb Syriens.
Derzeit steht die drusische Gemeinschaft im Fokus, da über die Möglichkeit eines Abkommens nach dem Vorbild des syrischen Übergangspräsidenten Ahmad al-Sharaa mit den Syrischen Demokratischen Kräften (SDF) diskutiert wird. Seit dem Sturz des Assad-Regimes im vergangenen Dezember gibt es viele Fragen über das Schicksal der Drusen. Israelische Aussagen über ihre Absicht, die „Drusen in Syrien zu verteidigen“, sowie ihre militärische Präsenz im Süden Syriens haben die Situation der Drusen weiter verkompliziert.
Die Drusen, bekannt als „Unitarier“ (Al-Muwahhidun), praktizieren einen monotheistischen Glauben und werden auch als „Banu Ma’ruf“ bezeichnet. Ihre Gemeinschaft ist hauptsächlich in Libanon, Syrien, Israel und Jordanien verbreitet, mit kleineren Gruppen in anderen Regionen. Historisch spielten sie eine bedeutende Rolle in der Levante – von ihrer Beteiligung an der Schlacht von Hattin gegen die Kreuzfahrer im Jahr 1187 bis zur späteren Zusammenarbeit mit den Ayyubiden und Zengiden. Im 19. Jahrhundert unterstützten sie die Osmanen gegen Muhammad Ali Paschas Feldzug in der Levante.
Nach dem Zusammenbruch des Osmanischen Reiches schlossen sich die Drusen in Syrien der Arabischen Revolte an, wobei Sultan Pasha al-Atrash eine Schlüsselrolle spielte. Die Drusen leisteten auch Widerstand gegen das französische Mandat, insbesondere während der Großen Syrischen Revolte von 1925. Heute zählt die drusische Gemeinschaft in Syrien etwa 700.000 Menschen, die hauptsächlich in den Regionen Suwayda, Salkhad und Dschabal ad-Duruz leben.
Seit Beginn des syrischen Konflikts 2011 haben die Drusen größtenteils versucht, neutral zu bleiben, indem sie den Wehrdienst verweigerten, aber lokale bewaffnete Komitees zur Selbstverteidigung bildeten. Obwohl ihre Beteiligung an der breiteren Opposition minimal war, bleibt ihre Position heikel – insbesondere nach jüngsten militärischen Offensiven von Oppositionskräften wie Hayat Tahrir al-Sham, die Besorgnis über die Zukunft Syriens ausgelöst haben.
Trotz der Erklärung der Übergangsregierung unter Ahmad al-Sharaa, das Abkommen von 1974 mit Israel aufrechtzuerhalten, wächst die Unsicherheit unter den Drusen in Syrien – insbesondere unter jenen auf den Golanhöhen, die konsequent die israelische Staatsbürgerschaft abgelehnt und ihre Loyalität zu Syrien bewahrt haben. Israel hat sein Engagement bekräftigt, Gruppen wie Hayat Tahrir al-Sham oder die neue syrische Armee daran zu hindern, in den Süden Syriens vorzudringen. Dabei betont es die Notwendigkeit der Entwaffnung in der Region und warnt vor der anhaltenden Bedrohung der drusischen Gemeinschaft. Diese Situation verdeutlicht das heikle Gleichgewicht, das die Drusen zwischen der Bewahrung ihrer historischen Identität und der Sicherung ihrer Zukunft angesichts der sich wandelnden Dynamik des syrischen Konflikts wahren müssen.
