Auteur : Bara’a Sabri
De manière générale, le terme « Kurdes », comme son nom fait référence à « un apatride », est une déclaration profondément inspirée par l’imaginaire du public de la région.
Les Kurdes sont d’anciens peuples de la région, répartis principalement dans quatre pays: l’Irak, la Turquie, l’Iran et la Syrie. Selon de nombreuses sources historiques, les Kurdes sont considérés comme des peuples d’origine indo-européenne issus des tribus Midian qui se sont établies en Perse et ont fondé un empire au VIIe siècle av. J.-C.
Muhammad Amin Zaki (1880-1948) est un historien kurde qui est considéré par les Kurdes comme l’une de leurs références historiques le plus important. Dans son livre « Synopsis de l’histoire des Kurdes et du Kurdistan », il a écrit : « Il existe deux classes de Kurdes. La première classe croit qu’ils habitaient le Kurdistan. Il les nomme » Les peuples des montagnes de Zagros ».
Les peuples de Lulu, Koti et Corti Goethe, Judy, Kasaï, Subari, Khalidi, Mitani, Hori ou Huri et Nairi sont l’origine très ancienne des peuples kurdes et les Kordukhien qui se sont fondus avec les peuples autochtones et ont composé la nation kurde.
L’historien grec Xénophon (335-427 av. J.-C.) les décrit dans ses écrits comme des « puissants guerriers » qui inhibent les régions montagneuses. Il les a appelés « Cardoch », un ancien mot grec composé de deux syllabes (carte avec le suffixe pluriel V), qui a attaqué l’armée grecque lors de son passage dans la région en 400 av. La région, selon Xénophon, est située près du lac sud-est dans l’est de la Turquie.
D’autres historiens, par contre, comme Muhammad Amin Zaki, considéraient les Kordukhiens comme des peuples indo-européens, qui se sont alliés plus tard aux Kurdes, qui sont enracinés dans les montagnes des Zagros. En tout cas, ces peuples n’étaient pas européens à l’origine.
De son côté, l’orientaliste russe Minorsky déclare que la nation kurde est composée de façon homogène de deux tribus, les mardonites et les kertiobi, qui parlent le même dialecte animé et semblable. En se dirigeant vers l’ouest, de nombreuses autres races se sont combinées avec elles.
Mark Sykes, dans son livre « Armenia », a déclaré : « Nous pouvons dire que les Perses, kurdes, arméniens et même les Turcs étaient des vestiges des peuples de ces anciens royaumes.
Dans le contexte de la recherche de l’origine des Kurdes et de leur répartition géographique, démographique et religieuse, on peut dire qu’ils sont religieux répartis en une majorité musulmane sunnite, des minorités non musulmanes et des partis politiques, la plupart du temps laïques, mais géographiquement une superficie de plus de 500 000 S. km.
Le zoroastrisme est la religion la plus ancienne des Kurdes et la plupart des peuples aryens du Moyen-Orient.
Le recensement de la population kurde varie selon les sources et varie entre 25 et 35 millions selon les sources proches des quatre pays. Le recensement de la population est de 50 millions selon des sources relativement neutres. Un plus grand nombre est donné par le Kurde suprême.
Cependant, le plus grand nombre en Turquie se situe entre 15 et 20 millions, ce qui constitue presque 20 % de la population totale. En Iran, il y a près de 9 millions de personnes, ce qui constitue presque 10 % à 15 % de la population totale. Quant à l’Irak, il y en a 5 à 6 millions, ce qui constitue 15 % à 20 % de la population totale.
Le plus petit nombre est en Syrie où il y a plus de 3,5 millions, ce qui constitue 15 % de la population totale.
Bloqués dans des régions montagneuses fermées et éloignées des ports de mer, les Kurdes ont préservé leur langue avec ses divers dialectes, leurs coutumes et leurs traditions, ainsi que leur discipline communautaire essentiellement basée sur le système tribal.
Cependant, il a été démérite pour eux de s’isoler des cultures étrangères pendant longtemps, ce qui a entravé leur développement culturel et intellectuel.
Outre les quatre principaux pays, un grand nombre de Kurdes vivent en Azerbaïdjan, en Arménie, au Liban et en Europe.
Au début du 20e siècle, les Kurdes ont eu le souffle coupé en créant un État indépendant kurde appelé Kurdistan.
Après la défaite de l’Empire ottoman au cours de la Première Guerre mondiale, les alliés victorieux de l’Ouest ont défini une vision d’un État kurde dans le Traité de Sèvres de 1920.
Mais leur rêve s’est évaporé après la victoire de Mustafa Kamal Ataturk et les Alliés ont été obligés de se retirer du Traité sévère. Le traité a été remplacé par le traité de Lausanne en 1923 par lequel le peuple kurde était sous le contrôle de la Turquie et de l’Iran, tandis que l’Irak et la Syrie relevaient respectivement des mandats britannique et français.
Après que leur rêve d’un État indépendant s’était révélé être une simple imagination, la situation à long terme de Kurd a été causée par les pays qui partageaient leurs terres (la Turquie, l’Iran, l’Irak et la Syrie).
Ces quatre pays les ont écrasés par des punitions collectives directes par divers moyens militaires, politiques, économiques, culturels et sociaux, ou par des campagnes de turquifiassions, de persianisation et d’arabisation respectivement pratiquées par les gouvernements religieux et nationaux de ces pays.
Au fil du temps, des mouvements nationaux ont commencé à apparaître dans chaque partie des quatre pays en fonction des facteurs existants et de la situation du pays dans lequel se trouvait une partie.
Mais chaque partie était à bout de souffle pour établir une entité ou une autonomie kurde qui préserve son identité et la protège des maux des centres politiques représentés par les capitales de ces quatre États.
Bien que chacun de ces mouvements apparus dans les quatre pays soit passés par de nombreuses étapes telles que révolutionnaire, oisif et conciliant, le mouvement le plus ancien et le plus actif, le mouvement politique kurde en Iran, n’a pas pu obtenir ses droits au cours de la dernière décennie.
Il n’a pas obtenu le droit de faire la lumière sur ses activités politiques et militaires dans le pays le plus puissant du Moyen-Orient, à savoir l’Iran.
L’attention a commencé à être progressivement portée à ce mouvement à la suite du retour du dossier iranien aux instances internationales insatisfaites des ingérences suspectes de l’Iran dans la région.
Kurdistan iranien ou Kurdistan oriental
L’Iran englobe entre 16 et 25 % du nombre total de Kurdes dans le monde, soit environ 10 % à 15 % de la population iranienne.
Les Kurdes d’Iran sont divisés en plusieurs classifications ethniques :
Les Kurdes sunnites, les Lakers, les Bakhtariyans, les Chalhir et les Luks qui sont des inhibiteurs dans les régions du nord du pays. Ils sont concentrés dans un certain nombre de provinces telles que l’Azerbaïdjan occidental, Uromia, Ilam, le Kurdistan, Kermanshah, qui est la plus grande, Sanadaj et Lourstan. Ces provinces s’étendent sur une superficie de 175 000 km 2.
Il existe également plusieurs composantes nationales, religieuses et ethniques au Kurdistan oriental, ainsi que des sectes musulmanes sunnites et chiites. En outre, il y a des musulmans zoroastriens et jarsan.
Ainsi, les musulmans constituent la majorité de la population iranienne. Il existe également des minorités inhibant les villes du Kurdistan oriental (Kurdistan occupé) telles que les Turcs, les Perses et les Azéris.
Aujourd’hui, les Kurdes ont une situation stratégique particulière. Ils jouissent dans une large mesure d’une grande conscience politique et d’une grande capacité d’organisation et de mobilisation. Ils forment la deuxième colonie kurde de la région et le troisième groupe ethnique d’Iran.
Ils inhibent les zones riches en ressources naturelles et les terres fertiles arables. Ils ont des itinéraires et des points de passage pour le commerce au Moyen-Orient et en Asie centrale. Cependant, leur masse démographique est relativement inférieure à celle d’autres pays.
Contrairement à la dualité ethnique observée dans d’autres pays entre Kurdes et Arabes ou entre Turcs et Kurdes, l’Iran contient un mélange plus complexe et plus interdépendant qui comprend six autres nationalités et différentes minorités.
Cependant, les Kurdes d’Iran font face à une autorité centrale fondée sur une tradition plus ancienne que la domination et la souveraineté de l’État, une autorité consolidée par la nationalité qui associe la langue persane à la religion chiite.
La plupart des Kurdes d’Iran appartiennent à la secte sunnite bien que le facteur religieux ne soit pas crucial en politique pour les Kurdes d’Iran, comme le montre le réveil national des Kurdes chiites centré sur Ilam et Karmanshah au cours des dernières années.
Le mouvement politique kurde en Iran :
L’existence kurde en Iran est assez ancienne et elle est associée au passé impérial iranien. L’existence kurde constitue une force d’influence dans la région depuis le premier siècle avant notre ère, et cette existence s’est poursuivie au cours des derniers stades de l’histoire.
Les Kurdes faisaient partie de la rivalité ottomane-safavide de la région. Ils n’étaient pas loin des retombées de cette meule, car la plupart des rivalités entre les deux empires se déroulaient sur leurs terres. En conséquence, Shah Ismail, qui souhaitait se distinguer d’Ottoman et se libérer du cercle d’influence sunnite incarné par son rival califat ottoman, avait adopté la secte chiite comme religion officielle de l’État présumé.
Ainsi, la question sectaire est devenue depuis une doctrine idéologique. À cet égard, on ne pouvait nier l’existence remarquable d’adeptes chiites en Iran auparavant, en particulier parmi les divers groupes nationaux, en particulier les Persans.
Cependant, les engagements officiels pris par les autorités ont fourni des prérogatives majeures pour diffuser la doctrine et en faire un trait dominant de l’Iran, dégradant ainsi les autres sectes et religions.
Quant aux Kurdes, en raison de leur situation géographique frontalière et de leurs liens tribaux, ils sont restés liés à leurs parents sunnites dans les territoires ottomans, tandis qu’un grand nombre de Kurdes de Khorasan, qui ont été déplacés de force de leurs terres d’origine converties en sectes chiites et les Kurdes de Kermanshah étaient pour la plupart des adeptes de la même doctrine.
Alors que les frontières étaient sous-totalement délimitées par le traité de Shirin Palace en 1639 entre les deux empires, plus de cent ans après la bataille de Jaldiran en 1541, la phase séparative entre les deux étapes fut le témoin d’une sorte de stabilité, et d’autres étapes qui ont vu des efforts et des conflits. La situation était à peu près stabilisée depuis la conclusion du traité, en dépit de forts conflits cachés et de rivalités constantes à divers niveaux.
Après cela, la situation kurde en Iran a traversé des étapes d’oisiveté et d’oubli. Il a également traversé des étapes générant des activités politiques contre le régime irano-iranien, en fonction des étapes au cours desquelles ces activités ont émergé. Certains des faits saillants des mouvements politiques kurdes en Iran peuvent être rappelés comme suit :
La bataille du château de Dumdum
La bataille de Dumdum, que les Kurdes appellent « l’épopée de Dumdum », a été l’une des plus distinctives et des plus importantes. Il a été historiquement documenté par les Kurdes. La bataille a eu lieu entre 1609 et 1610 près d’un secteur du lac Aromiya sous la direction du prince Khan Bin Jahazirin, alors que les Persans étaient dirigés par Hatem Bek.
Le soulèvement d’Ismail Agha Shkaki (SMKO) Agha Bin Muhammad Basha Bin Ali Khan :
Le chef kurde (SMKO) s’est rebellé contre le régime iranien pour obtenir l’indépendance du Kurdistan et rétablir les droits de son peuple entre 1920 et 1930.
En septembre 1930, le gouvernement iranien le persuada de négocier, mais ils ont fait une embuscade et l’ont assassiné par traîtrise à Shenno.
La République de Mahabad (la première République kurde)
Elle a été fondée le 22 janvier 1946 dans le Kurdistan oriental sous la direction de M. Qazi Muhammad, qui est devenu un symbole emblématique pour la population dans tout le Kurdistan.
La ville de Mahabad a été nommée capitale de l’État nouvellement né. Cet État a prévalu pendant plus de onze mois, puis cette jeune république a été dissoute par un complot international et par la pression exercée par le chah iranien sur les États-Unis d’Amérique, qui ont exercé à leur tour une pression sur l’ancienne Union soviétique, qui soutenait alors le prétendu État.
La transaction garantissait le retrait des forces soviétiques des territoires iraniens. Le gouvernement iranien a renversé la République kurde onze mois après sa déclaration et M. Qazi Muhammad et trois de ses assistants ont été exécutés le 3 mars 1947 sur la place Jawarjra à Mahabad.
Kurdistan oriental après la révolution islamique iranienne
Depuis la première année de la nouvelle fondation de la prétendue révolution islamique en Iran en 1979, les Kurdes se sont heurtés au nouveau régime et ont exprimé leur mécontentement et leur consentement, car les représentants du peuple kurde n’avaient pas eu l’occasion de participer pour comprendre la nouvelle constitution iranienne.
La lutte armée du peuple kurde s’est poursuivie jusqu’en 1983. Les forces des gardes de la révolution iranienne, connues sous le nom d’Albasdiran, ont attaqué les zones kurdes, la campagne a entraîné le martyre d’un certain nombre de personnes âgées, de femmes et d’enfants, parmi la résistance de Peshmerga, du Kurdistan oriental.
Avec une guerre très inégalée et des conditions instables. La résistance s’est poursuivie pendant plus de trois ans et le gouvernement iranien a repris le contrôle de certaines parties de l’est du Kurdistan.
Les gardiens de la révolution ont pratiqué les actions les plus répressives telles que les arrestations et les exécutions. Les gardes de la révolution ont également détruit plus de 271 villages kurdes, selon des sources kurdes.
De manière générale, la carte des partis kurdes au Kurdistan iranien au cours de la présente décennie peut être résumée comme suit :
Le Parti démocratique du Kurdistan (PDKI)
Le parti a été fondé en 1945 dans la ville iranienne de Mahabad, dans le but de recueillir les droits nationaux kurdes par le biais d’une République démocratique fédérale iranienne.
Bien que le parti se soit battu aux côtés des mouvements islamistes et marxistes lors de la révolution islamique, le régime iranien de la révolution islamique, dirigé par l’ayatollah Khamenei, a trahi les revendications kurdes et a supprimé le parti, tous les autres partis kurdes doivent exercer leurs activités à l’étranger. Cependant, des cellules de parti existent maintenant dans la région.
Association des ouvriers révolutionnaires du Kurdistan iranien (Kumla)
C’est un parti politique nationaliste de gauche en Iran et au Kurdistan irakien. Ses nationalistes étaient actifs dans les années 1980 et 1990 jusqu’à ce qu’ils soient forcés de déposer les armes après une résistance féroce de la part des forces kurdes irakiennes.
Ces nationalistes ont fondé leur société en 1967 et représentent l’aile kurde du « Parti communiste iranien ».
« Pajak » (qui est un mot kurde qui signifie vie libre) est un parti de gauche kurde, et il se présente comme le représentant des Kurdes en Iran.
Il a été établi en tant que force militaire en 2004 dans les régions du PKK dans les montagnes de Qandil, au nord de l’Irak, les longues provinces iraniennes occidentales à majorité kurde.
Le parti considère le Kurdistan iranien comme une « arène de lutte ». Selon un certain nombre de sources, il aurait la plus forte domination dans la région d’Uromia, à savoir les Kurdes parlant le kermanj.
Le parti a également commencé à s’enraciner parmi la jeune génération, profitant des victoires remportées par son allié, les Unités de protection du peuple kurde en Syrie.
Parti de la liberté du Kurdistan (PAK)
Le parti a été fondé en 1991 et visait à établir une République démocratique fédérale iranienne. Le parti est actif au Kurdistan iranien et irakien. Ses membres font partie de Peshmerga et combattent aux côtés des forces kurdes contre l’État islamique en Irak et Sham ISIS.
En avril 2016, ils ont attaqué les forces de sécurité iraniennes et le cessez-le-feu a été rompu. Le conflit armé a donc repris.
Toutes ces parties, factions et autres puissances sont intimement liées entre elles, avec des relations et des liens divers avec des aspects aussi bien alliés que contradictoires.
Il y a eu beaucoup de conflits entre eux depuis le début du 20ème siècle dans la lutte des Kurdes et leur combat continu pour réaliser ce qu’ils appellent le « Kurdistan » dans les régions où ils existaient auparavant.
Bien que les entités politiques kurdes mentionnées dans cet article flottent à la surface, les discussions sur les conglomérats culturels, politiques et sociaux au sein de la communauté kurde en Iran sont un sujet qui stimule l’argument des jeunes générations.
En dépit des restrictions imposées par les médias dans la région, il existe une sorte de mobilité, telle que des rassemblements populaires qui sont apparus au cours de grèves et qui résultent de pratiques abusives contre les Kurdes dans plusieurs villes kurdes.
Le monde entier a vu comment les villes kurdes se sont transformées en masses de mouvements et de manifestations sans que les partis politiques mentionnés ci-dessus n’aient un impact évident.
Ces mouvements étaient motivés par l’identité nationale kurde avec le suicide d’une fille kurde après avoir été harcelés par un membre des forces de sécurité iraniennes au milieu de la ville de Mahabad.
Un tel incident, qui est constamment commémoré, montre que les mouvements populaires dans les régions kurdes d’Iran se déplacent de manière plus consciente qu’on ne l’aurait pas cru de la part des partis politiques.
Cela signifie que l’opinion publique est plus consciente de l’opposition que celle des partis politiques traditionnels.
Raisons de l’attaque iranienne contre les parties situées au plus profond de la région
La grève iranienne du 14 septembre dans la matinée de samedi 14 septembre au matin, au siège du Parti démocratique du Kurdistan et du Parti démocratique iranien du Kurdistan, a fait plus de 55 morts et des blessés. Il s’agissait d’une agression inattendue et d’un acte anormal de la part de la partie iranienne envers la région du Kurdistan irakien.
L’attaque contre Kuya (Kuesengk), qui a eu un grand écho dans les arènes kurdes en Iran et en Irak, n’était pas une coïncidence.
C’était une attaque qui visait une réunion d’opposants au régime islamique en Iran, autant qu’elle était contenue dans ses multiples motivations qui ont conduit l’Iran à prendre des mesures aussi irresponsables que celles mentionnées ci-dessus.
Les raisons qui ont amené l’Iran à agir de la sorte sont nombreuses et peuvent être résumées comme suit :
Premièrement :
C’est une démonstration générale de la force de la part de l’Iran, qui souffre des retombées et des conséquences des pressions politiques et économiques imposées par les États-Unis d’Amérique.
Cela a commencé après que le nouveau Parti républicain des États-Unis d’Amérique, dirigé par le président des États-Unis, Donald Trump, ait consacré beaucoup d’attention à la limitation du pouvoir de l’Iran dans la région. C’était une tentative de l’Iran de modifier les aspects apparents de la faiblesse.
Deuxièmement :
L’Iranien a intimidé les partis kurdes opposés à l’Iran qui pourraient se transformer en alliés des forces opposées à l’Iran dans la région.
Cette intimidation du comportement irresponsable de l’Iran découle presque de l’information selon laquelle l’Iran a appris que certaines entités politiques kurdes deviendraient une force pionnière dans la limitation du projet iranien à l’étranger, étant donné que ces forces opposées entretiennent depuis longtemps un conflit avec les gouvernements de Téhéran.
Troisièmement :
Il s’agit d’une tentative visant à exhorter le gouvernement du Kurdistan irakien à se rapprocher des partis irakiens et des groupes se rapprochant de l’Iran après la formation du nouveau cabinet irakien dans le conflit actuel entre l’Iran et le golfe.
L’attaque était presque une réponse aux forces kurdes irakiennes qui avaient refusé de s’affilier à l’axe iranien. Ces forces qui coopèrent davantage avec l’Occident qu’avec Téhéran.
Quatrièmement :
L’Iran tente de détourner la colère des Iraniens de la détérioration de la situation économique dans le pays et se concentre sur les problèmes régionaux.
Consolider le concept de conspiration pour échapper aux manifestations massives qui ont éclaté d’extrême ouest dans le pays après que les hommes politiques iraniens n’aient pas réussi à trouver des solutions à la détérioration de la situation économique et à la corruption généralisée disséminée dans tout le pays.
Cinquièmement :
L’Iran tente de faire comprendre aux États-Unis qu’il peut avoir accès aux soldats américains en Irak en montrant son arsenal de missiles iraniens et en lançant de récents attentats contre Deir Al-Zour en Syrie.
Sixièmement :
L’Iran tente continuellement de consolider son rapprochement avec la Turquie en lançant des raids aériens contre les combattants du PKK dans le triangle des frontières irako-Irano-Turques, et de rappeler à la Turquie son ennemi commun représenté par les forces politico-militaires kurdes dans la région.
C’est aussi un concept de consolidation du processus de coopération régionale turque et irakienne pour faire face à l’ambition kurde dans la région.
C’est une tentative de renforcer les relations turco-iraniennes après les relations froides américano-turques et le rapprochement russo-turco-iranien, car il existe de nombreux dossiers d’intérêt commun, le plus important étant celui des Kurdes dans la région, dossier syrien, économique et lié au gaz.
Septièmement :
L’Iran intimide le peuple du Kurdistan à faire pression sur ses dirigeants locaux pour empêcher toute activité future des forces kurdes contre Téhéran dans un proche avenir, ce qui n’a apparemment donné aucun résultat fructueux, alors que la colère des peuples du Kurdistan grandit de façon spectaculaire à l’égard de Téhéran parce que ces peuples considèrent le comportement de l’Iran comme une violation du caractère sacré de la région tranquille en général.
Huitièmement :
L’Iran tente de mettre un terme aux activités des partis kurdes iraniens, en particulier du Parti démocratique du Kurdistan iranien et du Parti de la liberté du Kurdistan, qui ont commencé à mener des opérations militaires contre les Gardiens de la révolution iraniens au cours de la période précédente, et avec l’émergence de nouvelles sur la prochaine mobilité des forces militaires kurdes contre Téhéran.
Téhéran a lancé 8 missiles le 8 septembre sur un groupe d’opposition kurde appelé (HADK) au Kurdistan irakien. L’attaque a tué 15 personnes. La colère s’est accrue envers l’autorité religieuse après que les autorités judiciaires eurent exécuté trois personnalités opposées kurdes.
La colère s’est transformée en fureur qui a traversé les frontières. La fureur a été pratiquée par de nombreux politiciens et activistes. Ils ont écrit sur leurs comptes et publié des photos des victimes kurdes à Kuya sur leurs pages de médias sociaux.
Ils ont joint ces photos à des écrits insultant le gouvernement iranien et ont considéré son comportement agressif comme faisant partie de la mentalité iranienne malveillante envers les Kurdes, uniquement parce qu’ils sont kurdes.
Les observateurs s’inquiètent des affaires politiques kurdes et le public a des visions de réponses probables à l’attaque contre Kuya.
Ces réponses peuvent être résumées en les divisant en zones géographiques spécifiques :
En Iran, la pression publique sur les partis kurdes a commencé à prendre forme pour que ces partis et forces coopèrent et fassent une fusion finale entre eux.
Parce qu’il est très difficile d’intégrer tous les partis kurdes dans une seule entité et que la divergence politique entre plusieurs d’entre eux, notamment le Parti démocratique kurde d’Iran et le PKK, est fondamentale, il est possible de travailler à la création d’un organisme public.
Ces partis et forces, et de définir des points communs afin de réaliser les objectifs nationaux kurdes.
Travailler sur la formation de ce corps, bien que cela semble un long voyage. Les événements récents et le sentiment de beaucoup de ceux qui s’inquiètent de la question kurde iranienne et de l’ampleur des risques politiques les inciteront, avec le temps, à rechercher le moyen de dissiper les divergences internes et à se concentrer sur la question.
La solidification du front interne kurde et à renforcer l’action politico-militaire contre le gouvernement iranien.
La mobilité des Kurdes a pour but d’éviter de transformer leur région en un holocauste pour le règlement des conflits internationaux. Ils ont l’intention de renforcer leur propre pouvoir en même temps.
Les partis kurdes et la vision populaire kurde se concentrent actuellement sur la consolidation des canaux de communication avec le reste de l’opposition iranienne bien que l’opposition iranienne soit dispersée et faible.
Les Kurdes ont également l’intention d’identifier des personnalités pour le soulèvement des mouvements populaires dans les villes kurdes contre les autorités de Téhéran, où des troubles, des grèves et des manifestations se sont multipliés dans plusieurs villes kurdes, qui font partie du bouillonnement populaire du peuple kurde.
L’armée militaire kurde tentera de renforcer les opérations contre l’armée iranienne afin d’éliminer les excuses pour l’intervention iranienne dans la région du Kurdistan.
Ils consolideront la mobilité politique externe dans les pays occidentaux pour transmettre leurs messages au monde entier et obtenir un soutien et une couverture internationale pour leurs futures opérations.
Il semble important que les Kurdes d’Iran profitent de leur présence aux frontières de la Turquie et de l’Irak pour renforcer leurs liens politiques et sociaux, ce qui est normal pour les peuples démembrés par les frontières.
Il semble également que les événements actuels les incitent à consolider leur statut économique en travaillant de manière informelle sur les importations et les exportations de biens après que l’Iran a commencé à transformer son territoire en une grande prison après avoir réimposé les sanctions imposées par les États-Unis.
En Irak, la réaction indirecte des Kurdes en Irak à l’attaque de Kuya sera décisive contre le pouvoir iranien en Irak, qui utilise l’Irak après l’effondrement du dictateur Saddam Hussein par les Américains et les Britanniques, comme un couloir pour s’immiscer en Syrie Liban à consolider sa présence régionale et à y exporter ses produits.
Les réponses kurdes seront divisées en deux divisions, comme suit :
La réaction possible des partis du Kurdistan en Irak et des partis kurdes iraniens en Irak et presque dans les territoires irakiens du Kurdistan, la menace iranienne pour la région devrait constituer un avantage pour la coopération des Kurdes avec les États-Unis d’Amérique en Irak et à consolider la coopération avec les forces politiques irakiennes non affiliées à Téhéran.
Les partis kurdes irakiens tenteront de rechercher des alliances avec les forces nationalistes irakiennes malgré l’introversion de ces partis inquiets de la réapparition des hommes politiques dans la région.
Cela a été fait au lieu d’un rapprochement avec les autorités irakiennes proches de l’Iran, en particulier avec la coalition de Mahdi Al-Amiri et Noury Al-Maliki, affiliée à Téhéran. Ils ont tendance à éviter les affrontements politiques et militaires directs avec Téhéran en dépit de violations iraniennes continues aux frontières de la région, sous divers prétextes.
Les partis kurdes pratiqueront également la diplomatie et feront preuve de retenue vis-à-vis des actes d’agression de l’Iran.
Les parties vont laisser la possibilité aux organismes internationaux d’exercer davantage de pression et de lever la gêne créée pour ces parties.
Toutes les parties du territoire tenteront d’apporter officieusement un soutien aux corps kurdes iraniens pour empêcher l’Iran de les écraser.
Ces partis vont également essayer de freiner l’expansion iranienne en Syrie par le biais de ces partis.
Au lieu de cela, ils constitueront un obstacle invincible dans le nord. Ils bénéficieront des fuites des capitales iraniennes, la région étant jusqu’à présent le territoire le plus sécurisé voisin de l’Iran, avec la détérioration de la situation politico-économique et l’émergence d’une contraction politico-militaire de son gouvernement proche de l’Organisation des Frères musulmans.
Quant aux partis kurdes iraniens dans la région, ils essaieront de mettre fin à leurs opérations militaires lancées à partir des frontières irako-iraniennes. Ils consolideront leur présence au sein des communautés kurdes déplacées dans la région depuis des années.
Ils bénéficieront de la présence d’organismes internationaux à Arbil et à Sulaymaniyah pour renforcer leur communication avec le monde extérieur. La demande d’unification sera leur objectif principal.
Ils seront également en mesure de consolider leurs relations avec les organismes irakiens qui rejettent l’ingérence iranienne dans l’ensemble de l’Irak.
En Syrie, le rapprochement entre les Américains et les Forces démocratiques syriennes (SDF) sera la victoire la plus importante pour les Kurdes contre l’expansion iranienne en Syrie.
Les États-Unis d’Amérique s’emploieront à dissuader les Iraniens de Syrie, qui seront favorables aux Kurdes.
Le processus de renforcement des Kurdes et de leurs alliés arabes en Syrie libérera les Kurdes de Syrie et même d’Iran des menaces du régime syrien et de ses alliés qui pourraient les aider à reprendre le contrôle de leur région riche en ressources naturelles.
La dissolution du pouvoir syrien par les Kurdes en Syrie constituera un éclatement du front du Parti pour la liberté du Kurdistan, affilié au Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), qui a déclaré la trêve depuis le début des opérations en Syrie.
Soutenir les Kurdes de Syrie renforcera les Kurdes en Iran et vice-versa. De nombreux dirigeants des partis kurdes obtiendront un point d’accès supplémentaire à leurs zones autonomes en Syrie et pourront également communiquer avec les Américains.
Il semble que l’aspiration générale des Kurdes dans la région soit de consolider leur alliance avec le monde occidental et de ne pas être impliquées dans des conflits sectaires prévalant au Moyen-Orient au détriment du renforcement de leurs problèmes nationaux, à condition que les partis kurdes syriens, avec leurs différentes approches, aient annoncé leur condamnation officielle de l’opération militaire iranienne à Quesnjak.
En Turquie, les forces kurdes iraniennes profiteront de la rigidité des frontières turco-iraniennes pour obtenir le soutien de leurs frères et sœurs de l’autre côté de la frontière, d’autant plus que la Turquie s’est éloignée du soutien occidental après s’être vantée depuis des décennies contre les aspirations des Kurdes dans la région.
Le récent rapprochement turco-iranien, qui a culminé sous le siège de la région du Kurdistan en Irak après le référendum de la région en septembre de l’année précédente, qui a également abouti à l’entrée de la Turquie au nord d’Alep en échange de l’entrée des alliés de l’Iran à Kirkouk.
Cela ne passera pas pour l’administration américaine actuelle. L’administration américaine actuelle surveille avec méfiance les actes de la Turquie reprochant à l’Iran et à la Russie, principalement en Syrie et au niveau international.
Le mécontentement des pays européens face au soutien de la Turquie à l’islam politique, son chantage constant sur la question des réfugiés et son rapprochement de la Russie joueront un rôle important dans le renforcement du front international contre la Turquie.
Les fruits seront cueillis par les Kurdes opposés à la Turquie depuis des décennies. Les Américains, qui demandent constamment à la Turquie de cesser ses accords économiques avec l’Iran, sont conscients du rejet de la demande américaine par la Turquie et permettront aux forces kurdes de se développer en Turquie, ce qui profitera aux Kurdes d’Iran.
Le renforcement et la consolidation de la présence des Kurdes en Turquie créeront un soutien durable aux Kurdes d’Iran, ce qui facilitera leurs mouvements et leur communication aux frontières.
La communication sociale, économique et militaire renforcera les forces kurdes des deux côtés de la frontière et unifiera les agendas politiques kurdes en Iran en renforçant les négociations entre le Parti démocratique du Kurdistan et le Parti de la liberté du Kurdistan, affilié au Parti démocratique du Kurdistan iranien.
La communication les aidera également à coordonner leurs opérations en Iran pour être plus efficaces et mettre un terme à une scission accrue.
Sur le plan international, les forces kurdes iraniennes s’emploieront à consolider leurs relations avec les pays du Moyen-Orient afin d’obtenir un appui, et de mettre en lumière les violations de l’Iran dans la région, qui jouent un rôle essentiel dans l’obtention de l’appui requis.
Les corps kurdes devraient renforcer leur surveillance des violations iraniennes en Iran. Ces organismes joueront un rôle dans la transmission des mouvements suspects de l’Iran au monde, et ils pourront le faire.
Plus tard, ils dirigeront un certain nombre de manifestations avec d’autres opposants iraniens contre le régime iranien à l’étranger.
Ils essaieront autant que possible de trouver une place parmi les forces qui mèneront le processus de changement supposé en Iran dans les jours à venir afin de protéger leurs droits nationaux et de mettre fin à la tyrannie actuelle qui les pèse.
Conclusion :
Alors que les sanctions américaines contre l’Iran ont refait surface, avec la montée de la suspicion internationale sur les actes iraniens au Moyen-Orient et l’apparition de l’indignation interne sur le régime islamique iranien, les problèmes des autres nationalités iraniennes seront constamment abordés dans les forums internationaux.
Alors que les comportements iraniens deviennent de plus en plus agressifs et téméraires lorsqu’ils ont ciblé Kuya dans la région du Kurdistan avec des missiles, les parties kurdes devront renforcer de toute urgence leur front intérieur pour faire face aux turbulences iraniennes.
Ils devront également consolider leurs relations avec les autres instances iraniennes en conflit et renforcer leur présence aux niveaux régional et international.
Ils devront aussi renforcer leurs liens avec des puissances influentes tels que les États-Unis et les pays européens pour obtenir le soutien nécessaire. Ils doivent lutter pour leurs droits par le biais de concepts liés à la démocratie, aux libertés et aux systèmes politiques fédéraux afin d’éviter les pièges du conflit sectaire sunnite-chiite qui prévaut dans la région.
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