Le premier ministre albanais, Edi Rama, travaille à la création d’un mini-État musulman dans une enclave de la capitale, Tirana, sur le modèle de la Cité du Vatican à Rome.
Selon les médias albanais et le New York Times, Rama s’est mis d’accord avec Baba Mondi, le chef de l’ordre chiite Bektashi, âgé de 65 ans, sur la réalisation d’un tel projet. Baba Mondi devrait devenir le chef d’un petit État aux frontières définies, doté de sa propre administration et de ses propres passeports, à l’instar de la Cité du Vatican gouvernée par le pape. Pour ce « Vatican musulman », l’homme politique socialiste, premier ministre du pays balkanique depuis 11 ans, prévoit d’attribuer plusieurs rues autour du siège de l’ordre bektashi.
Le territoire du futur « État souverain de l’ordre bektashi », situé à l’est de Tirana, devrait couvrir environ 11 hectares, soit environ un quart de la superficie de la Cité du Vatican. Actuellement, le centre mondial bektashi se compose d’une salle de rassemblement et de prière, d’un musée sur l’histoire de l’ordre, d’une polyclinique, d’archives et de bâtiments administratifs. Le Premier ministre Rama espère probablement que ce geste symbolique renforcera son image de dirigeant libéral et ouvert d’un pays qui est sur le point de rejoindre l’Union européenne, malgré la nature de plus en plus autoritaire de son gouvernement. M. Rama a reconnu que la création d’un mini-État musulman souverain à Tirana prendrait du temps. Toutefois, il a déclaré que des experts locaux et internationaux étaient déjà en train de rédiger une loi visant à établir le nouvel État au sein de l’Albanie, qui devrait être adoptée par le parlement contrôlé par le parti socialiste de M. Rama.
On ne sait pas encore combien de pays reconnaîtraient l’État bektashi. Dans une interview accordée au New York Times, M. Rama a déclaré : « Peut-être que tout le monde dira : « Ce type est fou ». Mais on a déjà dit cela de moi à maintes reprises, et je m’en moque. Le plus important, qu’il soit fou ou non, c’est de se battre pour le bien ». S’adressant à un journal albanais samedi, Baba Mondi a expliqué la nécessité d’un État souverain pour les Bektashi en déclarant qu’en ces temps d’intolérance religieuse, d’extrémisme et de radicalisme, « les voix qui promeuvent la paix et la compréhension doivent être entendues ». L’ordre bektashi défend depuis longtemps ces valeurs, et l’octroi de la souveraineté garantit que « les Bektashi peuvent continuer à diffuser ce message de manière efficace ». Le gouvernement albanais comprend la nécessité de protéger les voix religieuses modérées, a déclaré Baba Mondi.
Les Bektashi sont considérés comme des musulmans libéraux, qui associent une interprétation libre du Coran au mysticisme, à des éléments des religions turques préislamiques et à la vénération de leurs sages décédés, les derviches. Il n’y a pas de règles de vie telles que l’interdiction de l’alcool ou du porc, ni de codes vestimentaires ou d’espaces sacrés séparés pour les femmes. La prière n’est pas limitée à des moments précis de la journée, mais a lieu le soir, lorsque le travail cesse, ce qui permet aux croyants de s’ouvrir à la contemplation et au mysticisme.
Après que le fondateur turc Kemal Atatürk a interdit tous les ordres derviches en 1925, les Bektashi ont déplacé leur centre en Albanie. Là, ils ont été persécutés, comme le clergé d’autres religions, après que l’Albanie a été déclarée premier État athée du monde par le dictateur communiste Enver Hoxha en 1967. La plupart des sanctuaires bektashi, connus sous le nom de Tekke, ont été détruits sous Hoxha et, à la chute de la dictature communiste en 1990, il n’en restait plus que six dans tout le pays. Après la levée de l’interdiction de la religion, les Bektashi d’Albanie ont connu un renouveau, avec des dizaines de Tekke reconstruits ou nouvellement créés. Outre le centre mondial de Tirana, il existe désormais un grand centre éducatif bektashi à Vlora, dans le sud de l’Albanie, construit en 2005. Les sunnites et les chiites conservateurs considèrent les Bektashi comme des hérétiques.
Le fondateur de la communauté bektashi serait le mystique musulman et soufi Haji Bektash (vers 1209-1271), originaire du Khorasan, qui a travaillé principalement en Anatolie. La communauté bektashi compte aujourd’hui entre sept et vingt millions de croyants dans le monde, selon des estimations très variables. La plupart d’entre eux vivent en Turquie et dans les Balkans. En Albanie, les Bektashi représentent environ 5 % des 2,4 millions d’habitants et environ 9 % de la majorité musulmane, qui constitue 57 % de la population. Environ 10 % des Albanais sont catholiques et 7 % sont des chrétiens orthodoxes.
Mixte sur le plan religieux, l’Albanie se considère comme un État neutre sur le plan religieux. Au sein de la population, la religion et l’appartenance confessionnelle jouent peu de rôle, et les mariages interconfessionnels sont fréquents. Par exemple, Edi Rama s’identifie comme un catholique non pratiquant, sa femme est musulmane et les enfants qu’il a eus de son premier mariage sont orthodoxes. Dans ces conditions, l’accent mis sur les Bektashi, auxquels n’appartiennent actuellement qu’environ 3 % de la population, soulève des questions.
La manière dont le projet a été lancé est également critiquée. « Rama a présenté l’idée sur la scène internationale sans aucun débat préalable dans le pays », a déclaré un porte-parole du groupe de réflexion AIPS à Tirana. Rama donne l’impression que l’État lui appartient et qu’il peut faire ce qu’il veut. Par le passé, la population locale a également été informée par la presse internationale d’autres projets très médiatisés, tels que l’accord sur les migrations avec l’Italie ou la destruction d’armes chimiques syriennes en Albanie.
On s’interroge également sur les raisons qui ont motivé l’annonce de Rama : Veut-il stimuler davantage l’industrie touristique du pays, déjà en plein essor ? Le mini-État est-il destiné à devenir un paradis fiscal pour attirer les investisseurs financiers ? Ou bien les États-Unis, en tant qu’alliés proches, et Israël sont-ils derrière cette initiative, cherchant à atténuer les retombées de la guerre de Gaza dans le monde musulman ?
Nous ne le savons pas. Mais il est certain qu’en vertu de la constitution actuelle, le projet n’est pas réalisable. La constitution n’autorise pas les initiatives susceptibles d’affecter l’intégrité territoriale du pays. Cependant, si le parti socialiste de Rama remporte une majorité des deux tiers lors des élections de l’année prochaine, il pourrait modifier la constitution. Même dans ce cas, le nouvel État aurait besoin d’une reconnaissance internationale.
Certains observateurs s’attendent à ce que le projet finisse par s’éteindre sans résultats concrets en raison de ces obstacles. « Je n’en suis pas si sûr », a déclaré un politologue « Rama s’est beaucoup investi en annonçant ce projet ». Nous pouvons nous attendre à d’autres surprises de la part de Tirana.
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