Le retrait du journaliste allemand Konstantin Schreiber de toutes les questions liées à l’islam est essentiellement dû à l’hostilité des groupes de gauche. C’est le Centre de recherche sur le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord qui a publié cette cause dans son dernier rapport sur l’Europe. En effet, il a toujours défendu la coexistence dans ses publications grâce à sa connaissance approfondie de la culture et de la religion islamiques. Tout en expliquant en même temps les dangers que représentent certains groupes islamiques à nos sociétés européennes. Et il ne parlait pas seulement du terrorisme religieux motivé par la religion en mentionnant ces dangers, mais aussi il évoquait clairement l’influence croissante de l’islam légal sur les sociétés musulmanes, et comment les associations religieuses turques affectent-elles la vie des jeunes Turcs en Europe, sous le contrôle d’Erdogan. Quelles sont les stratégies des Frères musulmans dans ce domaine et que doivent faire les politiciens et les responsables à ce sujet.
Constantin se sentait désormais obligé de ne plus parler de rien d’autre concernant l’Islam à l’avenir dorénavant et non seulement de s’abstenir de le diffuser. Ajoutons qu’il ne supporte plus les pressions et les attaques contre sa personne dans le cadre de son travail principal de présentateur des programmes d’information les plus célèbres de la télévision allemande. Ce qui est considéré comme une sorte de sanction, même si la décision vient de lui-même. Il espérait, obtenir au moins, du soutien après avoir été attaqué par des politiciens qui soutiennent toujours la liberté d’expression et la tolérance.
Les attaques contre le journaliste ne viennent pas de groupes islamistes, mais plutôt d’une faction connue sous le nom de « gauchistes identitaires », qui qualifient toute discussion critique des tendances extrémistes de notre société de « racisme » ou d’« islamophobie ». Les islamistes du Parti de la justice et du développement et des Frères musulmans peuvent s’assoir et regarder le spectacle avec grande joie. Ils ont depuis longtemps trouvé à gauche leur porte-parole officieux, en les défendant et les protégeant des critiques d’une interprétation intransigeante de la religion. La question se pose maintenant de savoir pourquoi les militants progressistes ont transformé une idée qui, dès le départ, glorifiait la laïcité, l’égalité des sexes, la tolérance et l’illumination comme principes fondamentaux, et l’ont mis entre les mains d’une religion aux tendances arriérées.
La gauche et le spectre vert en Allemagne notamment, sont restés silencieux après les attentats contre Schreiber, c’est-à-dire après son interview dans le journal allemand « The Zeit », où il expliquait les raisons de son retrait. Tout ce qui concerne les associations islamiques en Allemagne et en Europe concernant l’islam politique est ignoré, dépassé et mal compris par ce courant politique puissant, dont les représentants veulent en empêcher un débat critique sur les droits fondamentaux et les droits de l’homme.
L’islamisme représente une menace pour la liberté et pour les minorités ethniques et religieuses qui ont déjà été obligées de fuir l’islamisme dans leur pays d’origine. De ce fait, la gauche n’a rien de mieux à faire que de situer cette menace contre nos sociétés européennes dans la bonne perspective, sans se rendre compte que ces critiques ne sont pas dirigées contre les musulmans en soi, mais plutôt contre ceux qui souhaitent une société différente, une société fondée sur les valeurs qui ont voulu nous éclairer le contemporain en le jetant à la poubelle pour toujours. Le lecteur voudrait-il un exemple de cette variété particulière de relativisme culturel ? Une journaliste qui enquêtait sur les droits des femmes sous le régime des mollahs en Iran, dans un grand journal allemand appartenant à la secte de gauche alternative, a écrit que “l’idée du hijab comme indicateur de liberté est extrêmement dangereuse”. Les appels occidentaux à la libération de l’Iran sont aussi dangereusement eurocentriques”. Aussitôt après la publication de l’article, la jeune femme kurde Gina Mahsa Amini a été assassinée, le hijab est devenu un baromètre de liberté et la République islamique d’Iran a été profondément touchée à ses fondations.
Par suite, cela signifie que dénoncer les violations des droits de l’homme à l’étranger est une question euro centrique, alors qu’à l’intérieur, seuls les “agresseurs” sont autorisés à s’exprimer ; autrement dit, les maîtres barbus de l’islam politique ou les espions d’Erdogan qui travaillent pour leur maître dans les sociétés et sont responsables d’arrestations et de condamnations. Lorsque ces voix critiques se rendent en Turquie.
Nous devons vraiment se demander qui est affecté ici en Europe ! Les Kurdes, les Yézidis et les musulmans laïcs qui considèrent leur religion comme quelque chose d’individuel ne peuvent et ne doivent pas devenir la base de l’État. Des hommes et des femmes gays musulmans qui vivent en danger ici en Europe lorsqu’ils font leur coming-out, des jeunes filles qui se défendent contre le mariage imposé et qui doivent souvent craindre pour leur vie. Alors, le « relativisme culturel » de gauche ou vert reste silencieux ici, ou attaque quelqu’un comme Constantin Schreiber qui dit explicitement qu’il faut faire quelque chose.
Il faut que les progressistes de nos démocraties trouvent des réponses aux dangers de l’islamisme ! Il doit y avoir des réponses qui ne laissent pas la domination de l’exégèse à l’extrême droite. Ces réponses devraient exprimer leur soutien aux musulmans qui vivent nos valeurs. Ainsi, le relativisme culturel n’aide pas. Cependant, défendre les valeurs universelles aide !
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